siguenos en:

Síguenos en FecebookSíguenos en Twitter

 

Archivo Subjetividades fronterizas

El programa UNIA arteypensamiento, desde sus inicios, ha atendido a discursos cruciales para discernir las tensiones y conflictos geopolíticos y socioeconómicos en las relaciones Norte/Sur, y reflexionar sobre los perversos procedimientos de Occidente en la construcción cultural de imaginarios sobre la identidad, en la fabricación de “sus otros” mediante mecanismos coloniales, estableciendo así una jerarquización entre las culturas y los seres humanos.

Desde la caída del muro de Berlín, el tratado de Maastricht y la entrada en vigor del acuerdo Schengen, la frontera sur de Europa se ha ido erigiendo en espacio fortificado, con el incremento en los últimos años de violentos y sofisticados dispositivos represivos de control de migraciones, mientras asistimos a la hipermovilidad del capital, a los poderes transnacionales y a la conectividad global, también al declive de la soberanía. Ante dicha realidad, en UNIA arteypensamiento, desde el taller El paraíso es de los extraños, impartido por Rogelio López Cuenca en el año 2002, nos propusimos trabajar en las fronteras de un territorio utópico, de un mundo por construir, planteando la necesidad de empezar a dejar de considerar separadamente las dos orillas del Mediterráneo, así como de analizar críticamente la presencia del Islam y lo llamado árabe en las artes y en los medios de comunicación.

En 2004, organizamos un laboratorio experimental y una acción colectiva, Transacciones/Fadaiat. Libertad del conocimiento/Libertad de movimiento, en los que se cruzaron prácticas artísticas y activistas en el mismo Estrecho de Gibraltar, lugar de circulación de flujos migratorios provenientes del Magreb y del África subsahariana, todo ello con la intención de construir conexiones e intercambios entre la orilla española y la marroquí, de crear espacios compartidos y discursos fundamentados en paradigmas de disrupción y epistemologías fronterizas.

Igualmente en 2004, partiendo de la premisa de que la ciencia-ficción representa una especie de mitología del mundo occidental contemporáneo y una de las ficciones de las que se ha valido el orden colonial para difundir su forma de concebir un mundo separado jerárquicamente, programamos el encuentro Suturas y fragmentos, donde se abordó la ciencia-ficción como zona de tensión que amalgama imaginario y realidad, utopía y distopía; como herramienta para interrogar el presente; y como discurso crítico, creativo, transgenérico y transdisciplinar para pensar sobre las nuevas formas de colonización de los territorios y los cuerpos. En el marco de este proyecto, en el año 2006 editamos en colaboración con la Fundació Antoni Tàpies un libro que incluía textos de Nalo Hopkinson, Marika Moisseeff, Juan Miguel Aguilera, José Pérez de Lama, Catherine S. Ramírez, Salman Sayyid, Gabriel Villota Toyos, Ken MacLeod, David Sánchez Rubio e Isabelle Stengers.

En el Mediterráneo se visualizan las políticas neoliberales europeas de exclusión y restricciones de derechos, intensificadas en la última década en base a la propaganda de la seguridad tras el 11S; si bien el control y disciplinamiento de la población migrante también se ejerce fuera de la zona fronteriza por medio de complejos mecanismos administrativos. En el seminario Umbrales, celebrado en 2009 y que dio lugar a la edición de un libro homónimo publicado dos años más tarde, se analizó, entre otros temas, cómo a un sistema penal centrado en el individuo se le ha superpuesto un sistema de control que concibe y trata a determinados grupos sociales como potencialmente peligrosos, convirtiendo de manera preventiva a los sujetos que forman parte de dichos grupos en personas sospechosas. Aquellas personas que no encajan en el modelo productivo: los locos, los reclusos, los llamados ilegales… se deben vigilar, tener bajo control, con mecanismos nuevos y suplementarios al conjunto de instituciones tradicionales -cárceles, fábricas o escuelas- que transforman la vida en un objeto político de presa y/o normalización; instituciones cuya característica principal es la totalización de un adentro y a su vez operan en un afuera.

Los procesos de exclusión y expulsión de los espacios de vida, a los que estamos asistiendo, estuvieron en el origen de las jornadas Sobre fronteras y cuerpos desplazados: diálogos inter-epistémicos, organizadas en 2014 con el objetivo de potenciar nuevas herramientas de análisis provenientes del pensamiento ya decolonial, interseccional o transfeminista y aproximarse de nuevo al hecho migratorio, a la externalización de fronteras y trabajo doméstico, al disciplinamiento de minorías y cuerpos que en una doble condición migrante se exponen a discriminaciones múltiples.

AÑO 2015

En la estela de ciertos discursos enunciados en dichas jornadas se engarza el proyecto Atravesando fronteras: realidad y representación en el Mediterráneo  que, como los proyectos mencionados, se inscribe dentro de esta línea de investigación que hemos denominado Subjetividades fronterizas. En esta ocasión el foco se pone en orígenes y causas de los movimientos migratorios en el Mediterráneo, en su relación con la situación geopolítica en el mundo árabe, la irrupción del autodenominado Estado Islámico, los conflictos bélicos en la zona o la represión de las mal llamadas primaveras árabes.


[Debido a la transversalidad e inter-disciplinariedad del programa UNIA arteypensamiento, en esta línea de investigación se podrían incluir otros proyectos como, por ejemplo, Representaciones árabes contemporáneas o Arab modern. Modernidad(es) Excéntricas]

 

2002

EL PARAÍSO ES DE LOS EXTRAÑOS

Rogelio López Cuenca: Ghuraba-G [El paraíso es de los extraños] Se alude con frecuencia y retórica al Mediterráneo como un espacio de confluencia de culturas per se, por naturaleza, como una vía de unión entre civilizaciones. Y, sin embargo, desde la caída del muro de Berlín y el vuelco de Europa hacia los mercados del Este, a nadie se oculta que parece haber heredado las funciones de aquel muro: la fosa que separa Norte y Sur no ha hecho más que profundizarse y ese mar interior ha ido reforzando su papel de frontera, de línea de fractura.

Los talleres de El paraíso es de los extraños se propusieron imaginar y promover ejemplos de producciones culturales propias de un escenario futuro que consideramos inevitable y vemos deseable; poner en marcha un seminario nómada, una cuadrilla transeúnte de observadores que, tomando como patrón de discurso el del arabesco infinito -que vuelve sobre sí mismo y se niega- se propone trabajar, desde el ámbito del arte, explotando a la vez sus posibilidades de cruce y mestizaje, de experimentación y transdisciplinariedad, sin dejar de tener presentes los peligros de que esa autonomía de lo artístico sea utilizada como coartada encubridora de las responsabilidades de lo político... [+ info]


Documentación vinculada a este proyecto:

Introducción
Taller I: Arteleku, Donostia-San Sebastián
Taller II: UNIA-Sevilla
Crónicas/Resúmenes:
     Intervención de Sebastián Balfour
     Intervención de Monia Ben Jémia
     Intervención de Mireya Forel
     Intervención de Kebir Sabar
Entrevista a Rogelio López Cuenca

 

2003/2004

TRANSACCIONES/FADAIAT. LIBERTAD DEL CONOCIMIENTO/LIBERTAD DE MOVIMIENTO

Transacciones/Fadaiat. Libertad de conocimiento / libertad de movimiento Transacciones nació en el marco de UNIA arteypensamiento como proyecto en proceso (de algún modo iniciado con Almadraba, un proyecto multidisciplinar en las orillas del Estrecho de Gibraltar, 1997, producido por Carta de Ajuste/BNV y Carta Blanca) con la idea de trabajar con diferentes narrativas que se están produciendo en el marco geopolítico del Estrecho, concretamente las generadas por la oposición al cable de alta tensión de interconexión España-Marruecos, conocida como la guerra del cable; por el movimiento vecinal a favor de la planificación eólica; y por la inmigración a través de la frontera sur de Europa.

Y abordarlas tanto desde las prácticas artísticas como desde el trabajo de los movimientos sociales y el activismo, con la idea de generar conexiones y vínculos, además de difuminar fronteras y categorías genéricas por medio de una determinada práctica de producción errática que colabore en la construcción de tramas de datos y redes a partir de fragmentos tan diversos como afines, que permiten multiplicar trayectos y reconfigurar experiencias, así como la creación de espacios y discursos críticos de encuentro e intercambio... [+ info]


Documentación vinculada a este proyecto:

Introducción general
Transacciones. Proyecto de investigación
Transacciones. Jornadas Tarifa
Crónicas/Resúmenes:
     Presentación proyecto 
     Intervenciones de Emmanuel Rodríguez, Florian Schneider/Susanne Lang, Helena Maleno, Mohamed Mijjoui
     Intervenciones de Agustín Gómez Acosta, Mohamed Mijjoui, Marta Malo de Molina, Javier Toret
     Intervenciones de Abdelkhalak Hamdouchi, Nieves García/Mario Arias, Nico Squiglia, Colectivo Aljaima
     Intervenciones de J. J. Téllez, Wiam Mohad, Sofía Segura, Fathia Yakoubi, Indy Estrecho, Nadia Ben Selám
     Conclusiones
English:
     Transactions. Research Project
     Transactions. Tarifa Workshop

 

2004/2006

SUTURAS Y FRAGMENTOS. CUERPOS Y TERRITORIOS EN LA CIENCIA-FICCIÓN

Suturas y fragmentos. Cuerpos y territorios en la ciencia-ficciónSuturas y fragmentos explora el punto de unión, los intersticios, entre estos dos registros que alguien podría considerar opuestos: la ciencia y la ficción, y la contaminación recíproca entre ambos. La ciencia-ficción como zona de tensión que amalgama imaginario y realidad, utopía y distopia, carne y máquina; el uso de la intrusión, del decalage y de lo incoherente como sistema de resistencia y como herramienta para interrogar el presente.

La ciencia-ficción no es un oráculo que pueda predecir el futuro de forma más o menos exacta, sino un discurso crítico e inventivo, transgenérico y transdisciplinario sobre el cuerpo, la identidad, los territorios contemporáneos.

 Suturas y fragmentos mezcla varios ingredientes con la intención de animar los desplazamientos fértiles de uno al otro, partiendo de la idea que los encuentros más productivos tienen lugar a través de las cualidades de los individuos o de los grupos que dialogan independientemente de los apriorismos relacionados con su posición en la escala de las elites o del capital cultural. También se producen allí donde las categorías de seriedad, credibilidad, diversión y absurdo se vuelven más complejas... [+ info]


Documentación vinculada a este proyecto:

Introducción general
Programa e invitados
Crónicas/Resúmenes:
     Introducción
     Intervención de Juan Miguel Aguilera
     Intervención de Ken MacLeod
     Intervención de Catherine Ramírez
     Intervención de S. Sayyid
     Intervención de José Pérez de Lama
     Intervención de David Sánchez Rubio
Libro/publicación: Suturas y fragmentos. Cuerpos y territorios en la ciencia ficción
English: Stitch and Split. UNIA Workshop

 

2009/2011

UMBRALES

Contra la ley de peligrosidad social 3.11.77, cartel, Manolo Quejido De cómo la vida, puesta en el centro de un diagrama de captura, ha devenido un campo de batalla.

De las razones por las que una tecnología de poder -centrada en la vida, nuestro adentro del afuera- opera a través de un conjunto de instituciones de carácter médico, penal y administrativo, que transforman la existencia en un objeto político de presa, contención y normalización.

Del por qué la vida -como blanco- es el resultado de la puesta en juego de nuevas luchas políticas: porque la vida es umbral que se sitúa entre el ejercicio de un (bio)poder y una gimnástica de resistencias.

De si los dispositivos de las sociedades de control que habitamos se alimentan sólo del encierro. Cárceles, fábricas, escuelas y hospitales: ¿no se trata de instituciones cuya característica principal, la totalización de un adentro, opera ya en un afuera? Este pliegue de las relaciones de poder, ¿es debido a la emergencia de un nuevo gobierno de la existencia?... [+ info]


Documentación vinculada a este proyecto:

Introducción general
Programa completo de las jornadas
Folleto
Lecturas recomendadas
Bibliografía general
Crónicas/Resúmenes:
     Presentación de las jornadas a cargo de Dario Malventi y Álvaro Garreaud
     Intervención de Mª Isabel Mora y Jana Vidal (APDHA)
     Intervención de Peter Atanassow y Sibylle Arndt (aufBruch)
     Intervención de Willy Thayer Morel
     Intervención de Philippe Artières
     Intervención de Manuela Ivone Cunha
     Intervención de Philippe Bourgois
     Intervención de Renato Curcio
     Resumen general de los talleres de Umbrales
Vídeos:
     Intervención de Mª Isabel Mora y Jana Vidal (APDHA)
     Intervención de José Luis Gallero
Libro/publicación: Umbrales. Fugas de la institución total: entre captura y vida
Presentaciones del libro Umbrales. Fugas de la institución total: entre captura y vida
English:
     Thresholds [Programme]
     Thresholds [Leaflef]

 

2014

SOBRE FRONTERAS Y CUERPOS DESPLAZADOS: DIÁLOGOS INTER-EPISTÉMICOS

Fotograma de la película 'Forst' (Ascan Breuer, Ursula Hansbauer, Wolfgang Konrad, Julia Lazarus, The Voice Refugee Forum. 2005)Sobre fronteras y cuerpos desplazados: diálogos inter-epistémicos se propone para el programa UNIA arteypensamiento a partir de proyectos llevados a cabo en dicho programa como Transacciones-Fadaiat, libertad de conocimiento-libertad de movimiento (2004) /Umbrales (2009-2011) / Múltiplo de 100. Archivo feminismos post-identitarios (2014).

Si en su día estructuramos cada uno de los proyectos en torno a un eje temático -espacios fronterizos y migraciones en la época de la hipermovilidad / tecnologías de poder que operan a través de un conjunto de instituciones que transforman la vida en un objeto político de presa y normalización / giro performativo en relación al género y sexualidades no normativas y cómo pensar el feminismo en las sociedades post-coloniales y las estrategias de representación de minorías- con el fin de constituir pensamiento crítico a la vez que activar formas de incorporación o no segregación… Con Sobre fronteras y cuerpos desplazados: diálogos inter-epistémicos queremos cruzar los ejes mencionados, abordándolos de manera transversal en una serie de diálogos y proyecciones audiovisuales.

Nuestro objetivo es procurar nuevas preguntas y enunciados así como respuestas y resistencias a la complejidad social y los procesos de exclusión y restricciones de derechos que se están produciendo en la actualidad. Potenciar nuevas herramientas de análisis provenientes del pensamiento ya decolonial, interseccional o transfeminista para aproximarnos a conflictos que nos afectan y atraviesan: a la frontera sur de Europa como espacio fortificado y represivo sede de un sinfín de tensiones (político-militares, económicas, socioculturales…), y con ello al hecho migratorio, vinculado al proceso de acumulación capitalista que fuerza el desplazamiento de poblaciones desposeídas y garantiza una mano de obra migrante barata, perpetuando la lógica de explotación y exclusión que le es propia al sistema capitalista, heteropatriarcal y racista, que externaliza tanto fronteras como trabajo doméstico y propaga tecnologías de vigilancia y disciplinamiento de poblaciones, minorías y cuerpos que transitan tanto entre territorios geográficos como anatómicos y en esa doble condición migrante se exponen a discriminaciones múltiples debido a la división generizada y racializada del sistema-mundo moderno/colonial... [+ info]


Documentación vinculada a este proyecto:

Presentación y programa
Crónicas/Resúmenes/textos:
     DIÁLOGO I. Acumulación capitalista y externalización de la frontera Sur de Europa:
          Introducción a cargo de Astrid Agenjo
          Intervención de Mercedes G. Jiménez
          Intervención de Eduardo Romero
     DIÁLOGO II. Decolonizar el conocimiento desde prácticas artísticas y educativas:
          Introducción a cargo de Pedro Jiménez (Zemos98)
          Intervención de Virginia Villaplana
          Intervención de Xose Quiroga
          Intervención de Daniela Ortiz
     DIÁLOGO III. Crítica decolonial e interseccional en los estudios de inmigración, trabajo doméstico
     y tran*sexualidades:

          Introducción a cargo de Rebeca Martín Alés (Oficina de Derechos Sociales de Sevilla)
          Intervención de Encarnación Gutiérrez Rodríguez
          Intervención de Raquel (Lucas) Platero
     DIÁLOGO IV. Las fronteras como laboratorios: 
          Intervención de Abu Ali (Toni Serra)
Audios

 

2015

ATRAVESANDO FRONTERAS: REALIDAD Y REPRESENTACIÓN EN EL MEDITERRÁNEO

Fotograma del documental 'Frontera Sur' (Helena Maleno, Alex Muñoz, Victor Rins, España, 2003) Tras la irrupción de la última crisis sistémica del capitalismo, en zonas del mundo árabe parte de la población -mediante la ocupación de las plazas primero en Túnez y después en Egipto- intentó realizar su propia autocrítica y renovación. En las imágenes que se nos mostraban de las llamadas “primaveras árabes” no veíamos la quema de banderas estadounidenses o de retratos de Bush, sino que eran sus dirigentes y sus propios símbolos los que se pretendían sustituir por otros. Desde instancias supranacionales se nos decía que no debíamos sentirnos amenazados por aquel descontento puesto que “nuestros” problemas derivan de nuestra complejidad y los de “ellos” de su retraso. Sin embargo, solo un año después, en 2011, el mundo occidental se vio sacudido con acontecimientos similares como el 15M en el Estado español o los movimientos occupy en Londres, Nueva York o Atenas.

Podríamos decir que en esta ocasión fueron “los otros” los que habían comenzado. Y no lo hicieron de una forma asilvestrada o premoderna, como supuestamente les correspondería, sino con sistemas de convocatoria, de autoorganización, de resistencia que no podían ser más democráticos e incluso posmodernos: haciendo uso de la tecnología, de las redes sociales, de los blogs como los principales lugares y herramientas desde donde fundar y constituir los llamamientos... [+ info]


Documentación vinculada a este proyecto:

Presentación general
Taller Periodismo ante el reto de lo humano y conferencia Etiquetas mediáticas y realidad, con Carla Fibla
     Recopilación de materiales (audios, textos, imágenes...) del taller 
Jornadas/Encuentros Atravesando fronteras: realidad y representación en el Mediterráneo
     Audios de las Jornadas/Encuentros Atravesando fronteras: realidad y representación en el Mediterráneo
     Vídeos del Encuentro Enfrentando el discurso mediático del miedo 
Exposición El Mediterráneo como frontera: realidad y representación